缙云处剧联合会工作总结.doc

缙云处剧联合会工作总结 本会，由文化界、戏剧界的专业人员和社会有识之士组成。自2006 年筹建，经县主管部门批准，取得法人资格。确立以“中兴处剧，促进婺剧，多元并发，共创繁荣”为总体方略。四年来，在市、县主管局和文联的正确领导、在县老促会、各文化站和社会各界的大力支持下，为承前启后，荣地宏业，做了一定工作。现作总结汇报如下： 一、寻根问祖，固本正源 历史唯物主义告诉我们：人类与文化原本同步而生、同步而长。俗话：一方水土养育一方人，一方人创造一方文化； 缙云，素有“戏剧之乡”之美称。而源于何时？根于何地？史无记载，实乃憾之。我们本着实事求是的态度和认真负责的精神，约请前辈，聚汇行家，溯远究源，先后召集大小会议百余个，走访老艺人千余人次。查阅谱谍史志，搜集传闻逸说，运用唯物辩证观点，对缙戏的历史渊源进行探索研究，并对若干问题作了认证与定论； 缙云山，因“缙云氏”而名，位于仙霞岭与括苍山之间，瓯楠婺椒四江源头之地。杜光庭《名山记》载，其域三百里。道教籍典曰：卅六洞天之廿九 —— 玄都祈仙洞天。唐玄宗天宝七年（ 748）敕改“仙都山”，敕建“黄帝祠宇”，谓曰“ 道教胜地。”招引众多高人雅士游览陈词，积淀雄厚文化底蕴。 据考：缙云山麓昆坑岭口、方川金盘、好溪名山等地出土距今一万年以前新石器时代的石刀、石斧、石凿、石锛„„（录自《缙云文史资料》）可见农耕文化历史之悠久；《史记正义》载，黄帝又曰“缙云氏”。从陕北高原迁移至古百越族聚居之地的浙江中部，建立以“缙云”为名之“方国”。鉴于境内孤石屹立，直刺云天，形如“且”（祖）字，缙云氏族就将其作为始祖轩辕黄帝之神主祭拜，其山名为“缙云山”。继之轩辕黄帝在缙云山铸鼎炼丹、驾龙升天之传说远播江南各地，从而使缙云成为江南祭祀 轩辕黄帝的中心„„故《浙江通志》载：“夏禹以前，浙江盖有两国，一为缙云氏，在今缙云县；一为防风氏，在今武康县„„”；春秋时有范蠡师辛氏计倪，即倪翁，（？ — 前465 年）与晋时康乐公谢灵运（ 385-433），等相继而来游览或隐居缙云山的大批文豪名士，泼墨余香，增添邑之文化底气„„ 唐时得道高士叶法善，处州松阳人（ 616-720）清列十二戏神，（据《婺剧简史》载）擅于音乐，长于剑术，贞观间修练于缙云山，（清《缙云县志·舆地志》有“叶法善试剑处”之载）集萃缙云山道教文化之精华，拱编《大鼓头场》、《太上弥锣》、《