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大学太极心得 —心得体会 太极拳学习心得 随着太极拳课程的开展,我们了解了更多的有关这一传统文化的知识。在课上,大家积极的展开讨论,课下,又集思广益,找来了各个方面的文化和传说。就这样,我们在老师的带领下,在轻松而充实的学习着…… 论题一:太极拳的四个基本特征 太极拳具有下列四个基本特征,缺一不可。 1.太极拳是拳术,具有技击性。其套路招式符合拳理,具有攻防含义,能够产生攻防实效。 2.太极拳属于内家拳术,内外兼修。内家修炼注重意气,以养生为基础,从松柔、虚静入手。 3.太极拳的拳学理论具有哲理性。太极拳融老子的《道德经》、《周易》、太极阴阳学说于拳学理论,以 "道法自然 ", "无为而治 ", "以柔克刚 "、 "虚极静笃 "以及 "阴阳五行 "、 "天人合一 "…等古典哲学思想指导拳术法则、招式规范、套路组成、技术要求等,构成了独特的拳学理论。 4.太极拳符合医理,具有健身功效。太极拳根据古代养生术、吐纳导引,传统医学的经络、气血、形神相因论等医学养生理论,确立了注重意气、形神合修的修炼方法。现代医学对太极拳运动的研究证明,太极拳运动是符合医学科学、具有独特的健身功效的运动项目。 论题二: 太极拳的起源 太极拳,早期曾称为 "长拳 "、 "棉圈 "、 "十三势 "、 "软手 "。清朝乾隆 年间,山西人王宗岳著《太极拳论》,才确定了太极拳的名称 "太极 "一词源出《周易。系词》: "易有太极,是生两仪。 "含有至高、至极、绝对、唯 一之意。关于太极拳的起源与创始人,众说纷纭,大致有唐朝许宣平,宋朝张三峰,明朝张三丰,清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》,但现在多数拳家亦以现传各式太极拳源出陈式太极拳,而持陈王廷创拳之说。总的来说,太极拳的来源是综合吸收了明代各家拳法,特别是吸 取了戚继光的三十二势长拳,并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说,以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说,以道教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础,使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想 。 太极:语出自〈周易 .系辞上〉曰 :"有太极 ,是生两仪 ,两仪生四象 ,四象生八卦 ." 是 对 的宇宙生成图式及 的制作过程的描述 ."太极 " 一般用来指天地未分以前的状态 ,被认为是万物的本源 .认为天地万物都是从 "太极 " 生成来的 . 孔子曰 :"始于太极 ,太极分而 为二 ,故生天地 ;天地有春 ,夏 ,秋 ,冬之节 ,故生四时 ;四时各有阴阳刚柔之分 ,故生八卦 .八卦成列 ,天地之倒立 ,雷风水火山泽之象定也 ." "古往今来 ,时空无限。多少功洁,昙花一现。论造福人类,誉满全球,其医疗健身作用独领风骚着,唯我风华绝代之中国太极拳。 "因为太极拳不光能强身健体,它其中还包含着博大的哲学道理,经过多少年的认证我们看到凡习太极之有大成者,其必无嗔无怒,轻喜贱悲,化心中一切杂念于绵绵不绝之式中,即使在与敌争斗中也不急攻贪胜,而是以慢打快,以静制动,无招胜有招,至敌于无形之中。这正与哲学中对立 统一的关系即矛盾关系不谋而合,太极拳讲究抱元守一,依八卦而去,以太极阴阳互济,阴阳二者相互吸引,动中有静,静中有动,互补互融中组成了一个有机的拳学整体。而矛盾的关系也是如此,矛盾双方相互依存,即在一定条件下共处在一个统一体中,二者互为对方存在的前提,而你中有我,我中有你的境界在太极拳中同样可以找到。 论题三:太极拳的方法及动作要领 首先表现在太极拳始终处于运动之中,动作衔接紧密,劲断意不断,势断意 相连,拳势如春蚕吐丝绵绵不断,如长江之水滔滔不绝。同时,太极拳运动也是对立统一的矛盾运动,在太极拳中 存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、 曲伸等诸对既对立统一,又可相互转化的矛盾。太极拳以 "棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定 "等为基本方法。在运动中,要求静心用意,以意识引导动作,动作与呼吸紧密配合,呼吸要平稳,深匀自然,动作要中正安舒,柔和缓慢,身体保持疏松自然,不偏不倚,动作绵绵不断,轻柔自然,动作弧形,园活不滞,同时以腰为轴,上下相随,周身组成一个整体。动作连贯协调,虚实分明。动作之间衔接和顺,处处分清虚实,重心保持稳定。轻灵沉着,刚柔相济。动作不浮不僵,外柔内 刚,发劲完整。 "静 "字是练太极拳在思想上的要领。做到 "身静、心静、意静 "三合一为一整体的"静 ",首先要求全身内外一起放松,因为人全身由 206 块骨头, 400 多块运动骨骼肌及各内脏器官等组成,都受大脑皮层,神经中枢,及末梢神经的支配。太极拳是肢体语言文化,定势的造 "型 "和动势的 "法 "度,都是肢体在外显示的形状和姿态。在练拳运动时,要求上下相随,内外相合,周身上下,四肢百骸,肌肤筋骨都必须均匀连贯,手眼身步法十分协调地一气呵成,是 "静中触动动犹静 "的动静结合的体育运动。 体育锻炼有 1. 动态力量锻炼,如:球类、田径、拳击 …… 等; 2. 静态力量锻炼,如:站桩、静坐、气功等; 3. 动静结合的体育锻炼,就是我们所练的太极拳,要求动中求静,静中有动,内外双修,也是娱乐、健身、技击三位一体的锻炼好方法。 太极拳适应面广,男女老少体质强弱都能练,贵在坚持,无副作用;太极拳也是一门艺术,能够陶冶人的情操,美化人的生活,而且练太极拳能使人健康长寿,青春长在。 在练拳时,要求达到 "静 "的境界很不容易。人在静的环境中求静较容易,但是在运动中及复杂的环境中求静就不那么容易了。在练拳时,我们人的身体是一个复杂的由骨骼、骨骼肌、神经 和内脏器官等一个多元体组合,各有不同分工,但又密切配合,还互为转化和影响,是一个分秒不停的运行机体。能 "静 "是功夫的积累,也是练拳时间的积累。太极拳理论博大精深,从体会理解到熟练掌握,只有以日渐进,积少成多,而不能急于求成,囫囵吞枣。所谓 "多而惑,少而得 "就是这个道理。想要求自己思想高度集中起来,达到无杂念,心平气和的 "静 ",首先要做到 "视而不见,听而不闻, "思想专一,把意识注意点集中在练太极拳时的手、眼、身、法、步,尽可能做到动作准确规范,时间长了,慢慢会达到静的境界。 太极拳练习贵在肢体全方位的 阴阳变化,肢体的这种动作的连接是通过神经系统的意识指导完成的。运动肌肉舒展和收缩,实际是骨骼肌的快肌、慢肌及原动肌、对抗肌、中和肌、协调肌和固定肌等密切协调配合而产生,根据太极拳的动作要领来牵动骨骼肌作轴向旋转运动。一个动作的完成往往要众多骨骼肌群参与及协调配合,才能顺利完成。同时骨骼肌动力又要靠血管平滑肌不断输送血氧提供能量,才使得动作能绵绵不断,轻灵柔化,动静结合,阴阳平衡,用意不用力。这也就是太极拳的型、意、法三要素,型:每个动作的造型;法:动作的阴阳变化及平衡协调连接的配合;意:是型和法的指导,是全 身彻底放松(神经、意念、肌肉、骨关节及内脏各器官等),由此达到修身、养性、健康、攻防等功能目的。所以练太极拳要求用心意去练,加强体悟,不断总结经验,发挥人的潜意识功能。只有处在高度 "静 "中,才能在瞬间内完成和达到练拳的要求。同时,"静 "还能养精、气、神, "静 "也能出智慧。 练太极拳时,还必须做到呼吸自然,细、深、长、缓,而后再应用架子来配合呼吸,以达到 "由招熟渐悟懂劲 "的境界。因为架子有快慢,呼吸没有快慢,反之则不益,造成在缺氧的情况下练拳,潜伏后患。本人的体验是,动作的配合应"开吸,合呼;起吸, 落呼 "顺其自然,而在练拳时还不能太注意气(呼吸),所谓 "在气则滞,无气则纯刚 "。 呼吸法有 1 、顺:自然呼吸; 2 、逆:腹式呼吸(吸时收腹,呼时呼吸肌舒张),也要求自然,是一种 "静 "状态下的内在感觉。逆腹式呼吸利用横膈膜升降增加肺活量,使之气沉丹田,通过气的鼓荡促进元气活动。 "气 "有多种。对自然界来说,有天气、地气;对医学来说,有卫气、营气;对修养来说,有浩然之气;对人身生理来说,有自身元气和呼吸之气等 "气 "还是宇宙的本原。改善物体和事物的结构就应由 "气 "的改善入手,这也是练太极拳 "内练 "的基本 依据。 "气 "又分阴阳。阴阳的矛盾是 "气 "的基本运动形态。 "气 "还不断地处于运动中的四时变化:春生 --夏长 --秋收 --冬藏,人的生老病死也是其运动的一方面。 "气 "是内在的,它与外在的 "形 "有密不可分的联系,并互为影响还互为转化。 "形气并练 "才是完整的修持方法。这些思想都要在太极拳 "静 "的状态中得到彻底贯彻。练拳时人在气中,气在人中,天地人气合一,犹如人在空气 ?quot;游泳 ",久而久之,才能达到内外气合,浑圆一体。 总之,练拳要静,才能全方位发挥人体各种器官功能,不受干扰,充分放松,呼吸平稳,气沉丹 田;动作才会中正安舒,劲才能轻灵柔化顺达。 论题四:五大派系的分别来历和要领 太极拳经过长期的流传,演变出了许多的流派,有陈式太极拳、杨式太极拳、 孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系,誉称为 "五式太极拳 "。 陈式太极拳陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初。陈式太极拳的锻炼原则和练法要求:意、气、身三者密切配合,以意行气,源动腰脊,旋腰转脊,节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主 "纵放曲伸人末 知,诸靠缠绕我皆依 ",在粘贴缠绕过程中,运用: "棚、捋、挤、按 " 等法 则,借力制动,舍己从人,听劲 懂劲,发劲制敌。 杨式太极拳由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴,与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式老架太极拳的基础上,创编发展了 "杨式太极拳 "。其拳路逐渐删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作,由杨健侯修订为中架子,又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子,即现在广为流行的杨式太极拳。杨式太极拳拳架舒展简洁,结构严谨,身法中正,动作和顺,刚柔内含,轻松 自然,轻灵沉着兼而有之。姿势开展,平正朴实,练法简易,由松入柔,积柔 成刚,刚柔相济。正如杨澄甫所说: "太极拳是柔中寓刚,棉里藏针的艺术 " 。架势有高、中、低之分。 武式太极拳由清末河北永年人武禹襄创编。 武式太极拳既不同于陈式老架和新架,亦不同于杨式大架和小架,学而化之,自成一派。其动作简洁紧凑,架势虽小而不局促,动作舒缓平稳,出手不超过 足尖,收时不紧贴于身,左右手各管半个身体,不相逾越。胸部、腹部的进退 旋转始终保持中正。步法严格,分清虚实,小巧灵活,迈步时足尖先着地,然 后再足跟着地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝盖不得超过足尖,后腿不挺直高拔。拳势讲究起、承、开、合,动作连贯顺遂,用内功的虚实转换 "内气潜 转 "来支配外形,以 "神宜内敛 ", "先在心,后在身 ", "以心行气,以气 运身,意动身随,意动气随,意到气到,意到力到,意力不分 ",达到意、气、 形三者合一。 吴式太极拳以柔化著称,动作轻松自然,连续不断,循规蹈矩,松静自然,具静态之妙。拳架虽然小巧,但具有大架功底,又开展而紧凑,在紧凑中自具舒展,不显拘束。推手时,端正严密,细腻熨贴,守静而不妄动,以善化见长。 孙式太极拳河北完县人孙禄堂,自幼酷爱武术,从师李魁垣学形意拳,继而学于李之师郭云深,又从师程廷华学八卦掌。经多年研练,功夫深厚。后有从师郝为真学太极拳,参合八卦、 形意、太极三家拳术的精义,融合一体而创 "孙式太极拳 "。 孙式太极拳的特点是:进退相随,迈步必跟,退步必撤。动作舒展园活,敏捷 自然,练时双足虚实分明,全趟练起如行云流水,绵绵不断。每转身时以 "开 "、 "合 "相接,所以又称 "开合活步太极拳 "。 论题五:太极与八卦 古代拳家用《周易》中象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本图形来表示太极拳的堋、捋、挤、按、采、列、肘、靠等动作,还 ?quot;八卦 "为八卦掌命名。 据信八卦来自太极,而太极则通过互补的 阴和阳这个二元系统控制着一切事物,阴和阳在八卦图中分别以中间断开和不断开的横线来表示。这些横线都叫做"爻( yao) ",利用三根横线的不同组合,可以排出八种不同图形,把这八种卦象按一定次序排成一个首尾相连的环形图,就成为 "八卦图 ",简称 "八卦 " 太极图是一个阴阳转化的圆圈,它的形式是无极而生,阴阳之母,左旋之而为阳,右旋之而为阴,阴中有阳,阳中有阴。道家认为,太极八卦意为神通广大,震慑邪恶。 传统中把八卦叫做 13 势,指 "五行八卦 "合为 13。五行八卦一字有一字之用,一势有一势之法。金木水火土比 喻太极的五种步法,即前进,后退,左顾,右盼,中定,八卦比喻八种手法,即文章开头的八个动作。 乾卦:是先天卦中的天卦,表示纯刚而无柔,最能显示刚劲的技法。柔和刚相生互化,互不脱离。因此,纯刚是由柔而化来的,即 "积柔成刚 "将这一技法的实际内容命名为太极中的 "堋 " 坤卦:是先天卦中的地卦,表示纯柔而无刚。最能显示技击中的后天之劲 ---柔劲。它包含着刚性的柔,也就是 "刚复而柔 "。就命名为太极中的 "按 "。 离卦:是先天卦中的子卦,表示内柔而外刚,柔入于刚。故有 "以柔克刚 "的说法。即是太极拳中捋这一手法。 坎卦 :是先天卦中的子卦,表示外柔而内刚,柔中藏刚。有绵里藏针之意。即太极中的 "挤 "。 艮卦:是先天中的隅卦,表示先柔后刚而偏柔,也有以刚辅柔之意。也将这一技法命名为 "靠 "。 震卦:是先天卦中的隅卦,表示先刚后柔而偏柔,也有以刚率柔之意。根据技法命名为 "捩 " 巽卦:是先天卦中的隅卦,表示先柔后刚而偏刚,有以柔率刚之意,因命名为太极中的 "采 " 兑卦:是先天卦中的隅卦,表示先刚后柔而以柔辅刚,刚重柔轻。名为 "肘 " 将太极图用于拳技,成为太极拳,使太极拳运动的路线也曲线,弧线和圆线。太极掌以圆为法,运行轨迹是大 圆套小圆,小圆练成无圆,即使是无圆也是外无圆而内有圆 ----意念中的圆。太极和八卦都以圆弧为本,不仅表现在外观形体运动路线和定势姿态上,也反映在身体运动上。以腰为轴的轮动无一不在贯彻圆和弧的运动:半圆,立圆,八字圆等。 太极是螺旋抽丝劲,八卦掌是缠绕劲。从技击上说,进攻时旋转前进,使力量更稳重,而且不易被对方擒拿住,防守中的接触化解,其中的消卸牵引等都是运用圆弧的形式进行的。这样,使受力面积增大,延长力的作用时间,恰到好处的升华到 "四两拨千斤 "的境界。 论题六:我们的看法 贾晶认为:作为一个 喜爱太极拳的学生,我以为:太极是我国悠久的历史文化的代表,它是由哲学,经学,及一种独特的思想境界凝结而成。在千变万化的套路中演绎着不变的思想,这种思想使天地归一,使精神与力量化为一体,是一种豁达开放、远离尘嚣的克己致胜的方法。他以不变应万变,运用巧劲,可以在瞬时将强敌制服。 而作为一项强身健体的运动,它又恰到好处。在习练里,首先让我们对中国古文化产生极大的兴趣,喜欢去研究它、探讨它,了解中国武术博大精深的一面,而且这些阴阳、五行、八卦、道法、虚极静笃、以柔克刚,无时不在吸引着我们;第二,武术可以强身 ,增加身体的柔韧度,和一些对敌的要领,在生活中也起到了防身的作用;第三,也是最重要的一点,是让我们明白做人的道理,无极而生,人生又何苦不需要这种意气形神的修炼呢!作为我们,虽然是大学生了,以为不必再像高中那样拼命,可是,当我们了解了社会的复杂竞争的残酷,才明白学习是我们最大的优势和武器。与此同时,家中的压力,学习的压力,与朋友相处的压力同期而至,难免心中波动起伏,情绪很不稳定常常会沮丧、自责、怨天尤人。于是太极告诉我们,心意相随、松静自然,甚至不必循规蹈矩,做人可以圆而不滑,学会面对和开解,不是硬碰硬,而是 以自己的不变应世界的万变。也会让我们心胸宽广,做事更加有原则。这是我对太极拳的浅薄的看法。